Как не сломать психику чрезмерным количеством информации?

В настоящее время человек испытывает колоссальные нагрузки на свою нервную систему. Современный скоростной ритм жизни и огромные потоки информации буквально разрушают устойчивость  человеческой психики. Причем в так называемых развитых и благополучных странах это давление информационной среды еще больше, чем в странах развивающихся. Недаром в странах Европы и в США достаточно большой процент самоубийств, неврозов и психозов. Это свидетельствует о нервном напряжении такой силы, что психика человека не выдерживает и ломается.

Еще в первой половине двадцатого века о данной проблеме писал выдающийся русский философ С.И.Гессен, который указал на варианты жизни при чрезмерном давлении культуры на человека (в наше время мы бы сказали о давлении информации на личность). Первый вариант заключается в уходе от культуры. При этом человек должен отключиться от окружающей его информации и заниматься такой деятельностью, которая приблизит его к природе. Например, сейчас можно уехать подальше от цивилизации - лесную зону, в горы - и заниматься обработкой земли, не обращая внимания на происходящее в мире и не пользуясь техническими новинками.

Другой вариант - остаться в существующей информационной среде. Но для того чтобы добиваться успеха в наших условиях, нужно не укрываться от информации, а поглощать и перерабатывать ее в больших количествах, что действует на нервную систему губительно. Может даже человек не сразу это и замечает, но со временем это в любом случае скажется на его здоровье. Тем более что всеми процессами в организме управляет именно головной мозг. И если этот "центральный компьютер" даст сбой, то разладятся и остальные системы человеческого тела.

И Гессен предлагает такой вариант для того, чтобы информация не сломала психику - усиление духовно-нравственной работы. Он называет обилие информации, "вливающейся" в мозг, центробежной силой, то есть силой, разбегающейся от центра личности человека, разрушающей силой. А усиление духовно-нравственного труда называет центростремительной силой - силой, собирающей личность к центру, созидающей силой.

На схеме показано, что при избытке информации в современном мире у человека есть выбор: либо уйти от информации (убежать от мира), либо усилить духовно-нравственную работу. В то же время можно сочетать и то, и другое: заниматься духовной практикой и на время выезжать на природу - отключаться от информации.

Философ показывает прямую связь между двумя явлениями: чем более человек поглощает информации, тем более он должен усиливать свою духовную практику. Гессен пишет о том, что если человек получает мало информации (мало приобщается к культуре), то мы получаем бедную личность. Но в то же время если человек получает больше информации, чем его психика может обработать (то есть если он при этом не усиливает духовно-нравственную работу), то мы получаем надломленную личность. А если это будет продолжаться, то и окончательно сломленную.

В наше время информационных технологий и новостной картины мира мы должны работать духовно, применяя колоссальные усилия. Причем духовная практика должна быть правильно построена. Осваивать ее необходимо, сначала осознав некоторые основные теоретические положения духовного опыта, а также имея представления о его методах. При этом необходимо усвоить принципы нравственного поведения, без чего духовная практика не может даже и начинаться. После этого можно приступить непосредственно к практическому освоению рассмотренных ранее методов.

После практического освоения духовной практики нам нужно расширять ее действие внутри нас, что непременно поможет нам сохранить здоровье психики, нервной системы и в то же время не "сбегать" от информации и проблем нынешней жизни. Осваивая духовную практику, мы сможем не убегать от проблем, не "ломаться" под их тяжестью, не переживать или беспокоиться, а эффективно решать эти проблемы, сохраняя при этом здоровье - душевное и физическое, при этом ощущая радость от жизни. А обилие информации в таком случае будет служить нам хорошую службу. Соединяясь с центростремительной силой духовно-нравственного труда, это поможет нам стать мудрее и прожить эту жизнь сознательно и счастливо.

В ответ на обилие информации мы должны повышать свою духовно-нравственную силу, чтобы избежать разрушения нервной системы.

Все желающие приглашаются на обучение, где будут пройдены все описанные этапы: познание теоретических фундаментальных основ религии, формирование христианского нравственного поведения и, наконец, практических методов духовной работы. Когда же духовная практика позволит обучаемому человеку получить некоторую большую информацию об устройстве этого мира и основных направлениях жизни, он приобщится к философским основам мироздания, что после предыдущего этапа обучения будет легко и просто. При правильном следовании обучаемым материалам наша психика становится истинно религиозной, но при этом устойчивой и здоровой, способной решать любые задачи в любой сфере деятельности.